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皮之不存 毛将焉附
信息來源:中國紀檢監察報 發布時間:2015-12-04 10:23:40點擊次數:18846
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  《新序·雜事》中講道:魏文侯出遊,見路人反裘而負刍。文侯曰:“胡為反裘而負刍?”對曰:“臣愛其毛。”文侯曰:“若不知其裡盡,而毛無所恃耶。”魏文侯是戰國時魏國的國君,他看見一個路人反穿皮衣,背着喂牲口的草料。文侯問他:“你為什麼反穿皮衣背着草料?”那人回答:“我心疼皮衣的毛。”文侯說:“你可不知道,裡子磨壞了,毛也就無所依附了。”

  第二年,東陽縣向國君彙報政績,賦稅超過往年十倍,大夫們都前來祝賀。文侯曰:“此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負刍也,将愛其毛,不知其裡盡,毛無所恃也。今吾田地不加廣,士民不加衆,而錢十倍,必取之士大夫也。吾聞之,下不安者,上不可居也,此非所以賀我也。”魏文侯批評那些前來祝賀的大夫們:“這不是你們應該祝賀的事情。打個比喻說,這和路人反穿皮衣背草料沒有什麼區别,本想保護皮衣的毛,卻不懂得裡子壞了,毛也無處依附了。現今,我的土地田畝并沒有擴大,百姓也沒有增加,收繳賦稅的錢卻增長十倍,這必定是從中産人家搜刮來的。我聽人說過,下面的老百姓不能安居樂業,國君在上面也不會安穩,這不是應當祝賀我的事情啊。”

  魏文侯确是一位開明的國君。他認識到“今吾田地不加廣,士民不加衆,而錢十倍,必取之士大夫也”。賦稅的增長必須建立在生産力、生産資料和産品增長的基礎上,否則無源之水會幹涸,無本之木會枯死。過去我們有人說:“大河無水小河幹。”這話恰恰是說颠倒了。應該說:“小河有水大河滿,小河無水大河幹。”黃河長江之水哪裡來?是無數條小溪小河彙聚來的。聰明的領導者總是提倡藏富于民,老百姓富足,國家的府庫才會豐盈。老百姓是“皮”,國家是“毛”。毛長在皮上,皮若出了問題,毛自然就失去依附的基礎了。所以古人說:“皮之不存,毛将焉附。”

  怎樣才能使百姓富足?“發展是硬道理”。一個地區也好,一個國家也好,基礎打好了,才能帶動各項事業發展。各級政府不要把眼睛隻盯在賦稅上,而是要盯準和抓住生産,把經濟建設這個中心搞上去了,維護了人民利益,其他諸事才有進步的可能性。(高深 吳軍)